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11小时前 外国人对中国人有误解，就好像中国人对“河南人”有误解一样，当一个名词沦落成为形容词的时候，犹如“和谐”这个形容词沦落成为动词一样悲哀。 记得鲁圣人说过“造化常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧记。”在这个没有圣人的时代里，我只想成为一个人。然而，“人”这个只有两个笔画的字却并非那么容易写。“圣人死了”，难道留下的只是庸碌的生物性的“人”？ 一辆买了十个月却依然崭新的 电动车 静静地伫立在银行的门口，行色匆匆的男女不经意间从它的身边走过，不知何时，它无情的随鼓上蚤轻轻地走了，挥一挥衣袖不留下一点痕迹。 先说这个鼓上蚤，他那飞檐走壁、跳篱骗马的绝技着实令人折服，奄然将偷车技艺演绎成了艺术，动作娴熟到这种地步，应该不会是泛泛庸人，因为，偷也是需要天分和灵感的，还需要后天的刻苦学习和魔鬼训练。 人，往往第一次偷盗的时候，会做很长时间的心理斗争，再花很长时间做精心的准备，诸如选有利地形、用适合的工具、找适当的对象，还要考虑如何销赃等问题。偷盗成功以后，会有些许的愧疚之感，象征性的对自己进行道德上的谴责，然后理直气壮的将别人的财产据为己有。有了第一次经验以后，第二次偷盗往往也就顺理成章了，就像杀人狂一样，理由都是通用的，“杀一个是杀，杀一百个也是杀”。在侥幸心理的支配下，他会一如既往的爱岗敬业，用自己的汗水为了争当第三百六十一行的状元而努力奋斗。 摩托车配件http://www.xlgzj.com 这样一来，问题摆在眼前，为什么会有万恶的第一次偷盗呢？ 我不想说这是中国教育的问题，虽然它难辞其咎，但是这并不能成为偷盗之人恬不知耻的借口。那么，难道是因为中国人传承了几代的民族劣根性？我想，或多或少还是会有点影响的。只是这样一来就对鲁圣人笔下那些麻木不仁的中国人有些不公平，搞不好他们会从棺材里面跳出来和我拼命，他们会争辩说，他们才是民族劣根性的完美演绎者，我们这一代实在是没有资格和他们相提并论。那么，亦或是因为中国人的道德正在逐渐沦丧？我不想说鼓上蚤们的道德有任何问题，因为越是没有道德的人越会指责别人的不道德，更何况在这个没有“圣人”的时代，道德上的谴责已经无济于事，当高尚的道德和白痴笨蛋之间被人为地画上了大于等于号时，道德的约束力也就小于等于零了，这种偷盗行为也就轻而易举、信誓旦旦地跨过了道德的底线，行至法律的管辖区。 再来谈一下鼓上蚤以外的人。很明显，银行门口的保安没有看车的职责，银行外匆匆路过的男女没有报警的义务，仿佛大家都行走在丝毫没有相交机会的平行线上，只顾向前走，不去管世上任何的闲事。细细回想鲁圣人的话“世上是仿佛没有所谓闲事的，有人来管，便都和自己有点关系，即便是爱人类，也因为自己是人”，真是一种对现实社会莫大的讽刺。 维修知识http://www.xlgzj.com 还有一个值得探讨的问题，就是丢了东西以后要不要报警？这个问题其实困扰我很久了，因为它完全不称其为是个问题。对于我这个学法律出身的人来说，我完全知晓，报警和不报警，一字之差，其实效果是一样的，只不过报警之后会多多少少给人一丝期望，也会因此每天多增加一丝失望。况且，中国的警察叔叔们日理万机，一大堆的大案、要案、疑案都办理不完，何必要再去给他们添麻烦，出于个人情感，我是很于心不忍的。但转念一想，我丢的是一辆限量版被刮花的 电动车 ，以后的升值空间会很大，如果将来我小有名气，也可以将这辆车义卖，用义卖的钱建立一个基金会，以资助那些正在着手准备第一次偷盗的鼓上蚤们。于是，我拨通了生命中一直很敬畏却不敢拨的电话号码——110。 不经意间，从一辆 电动车 的丢失可以窥探整个中国社会的现状，可以管窥蠡测当代中国人的部分人生观和价值观，相信绝大多数有良知的中国人都会发出这样的疑问，中国究竟是哪里出了问题？ 辗转反侧、苦思冥想之后，我得出了一个十分精辟、却不和谐的结论——制度。 当然，这个制度并非是指中国的国体和政体，这两个体在我心里是神圣不可侵犯的，它们在我心中的地位甚至高于耶稣在西方人心中的地位。说道这里，暂时想转一下话题，谈一下信仰。不记得是哪位哲人曾经说过，“一个没有信仰的民族是很可怕的”，很不幸，我们就是那个很可怕的民族。在现行体制的框架内，中国人出现了信仰真空，或者从另一个角度讲，中国人又很默契地有了一个相同的信仰——拜金主义，这个原本属于资本主义社会的词汇被现代的中国人完美演绎着。当然，这也无可厚非，当生存成了最大的问题，所有的信仰都会一文不值。 维修知识http://www.xlgzj.com 改革开放已经过去了三十年，中国还是处于社会的转型期，人们的人生观、世界观和价值观普遍受到了物欲与享乐主义的冲击，不由自主地被卷到金钱至上的大浪潮中。贫富差距与日俱增，在这个生不起也死不起的时代，有钱有势者被大家顶礼膜拜，无钱无势者滋生仇富心理，风餐露宿者铤而走险、以身试法，饥肠辘辘者愤世嫉俗、报复社会。这种国富民穷的现状如果依然持续下去，不知道有多少校园惨案会继续发生。那些并非天生杀人狂的杀人恶魔，其实是中国社会转型期的牺牲品，他们本身就是血淋淋的悲剧。 从 电动车 的丢失，我依稀能看到，很多处于温饱线上的底层的劳动人民对这个所谓的“共同富裕”表示出了些许不屑，“让一部分人先富起来”的预订目标早已提前并超额完成了。然而当这些人依靠有利政策或全民资源或非法攫取等手段先富起来之后，却翻脸成为了利欲熏心的资本家，他们建立越来越多的血汗工厂，榨取廉价劳动力的剩余价值，导致的结果就是，富人越来越富，穷人越来越穷，社会也越来越不公。这样的不公平在中国随处可见，比如教育资源的不公平，土地资源的不公平等等。 在中国，单是为了生活，就要花去生命的几乎全部。活在当下的中国，不知道是幸与不幸。 有点扯远了。 不管怎样，当有了第一次偷盗经验以后，尝到了所谓的甜头，这些偷 电动车 的鼓上蚤们会很难罢手，当他们锒铛入狱的那一天，他们也许才会明白，世上是根本没有免费午餐的，凡事都是需要付出代价的，有人付出劳动力，有人付出智慧，而他们付出的代价是最惨重的，即在监狱里面付出本应该很美好的宝贵时光。“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉”，鲁圣人的话早已警戒了世人，偷盗即意味着用后半生的时间和自由来换取当下短暂时光的享受，如果你很喜欢吃牢狱里面的饭，那么，就请你尽情地偷盗吧。(责任编辑：admin) |
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